明朝哲学家王守仁简介
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简介一下明朝的王守仁,心学的创始人.
答王守仁（1472年－1529年），幼名云，字伯安，号阳明子，谥文成，人称王阳明。浙江承宣布政使司绍兴府余姚县（今浙江省余姚市）人。明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者，非但精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。
阳明生平 童年生活 贵州龙场悟道 平定江西 擒获宁王 总督两广 病逝归途政治主张 明赏罚 量情法 重纲纪思想主张 心外无理 知行合一 致良知 唯求其是 士农工商 四句教所收门徒 中国门徒 日本门徒相关遗迹 王阳明故居 王阳明墓 记功碑 贵州阳明祠 贵阳阳明洞个人作品 王阳明全集
王明阳 的资料？
答王阳明，即王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），字伯安，别号阳明。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。
弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。
王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想王学（阳明学），其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。
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知行合一
知行合一，是由明朝思想家王守仁提出来的，即认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。
它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。
王阳明在贵阳北部修文县县城龙场镇龙场悟道之后 , 非常深切地了解到了生命的真相，是一种苦思后的彻悟。王阳明认为心灵态度决定行为方式、世界观点。从此与朱熹学说分道扬镳，建立了心学体系大成的开端。
王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是为了纠朱学之偏。
参考资料来源：百度百科——王守仁
参考资料来源：百度百科——知行合一
王守仁是谁
答王守仁是明代思想家、军事家，心学集大成者。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。
因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
人物生平
幼年的王守仁有着良好的家世和优越的学习环境。王守仁之父王华是明成化十七年（1481年）状元，官至南京吏部尚书。在王守仁诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降。祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。
明宪宗成化八年（1472年），王守仁出生，他的母亲怀孕十四个月才分娩。王守仁5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。
内容参考：百度百科-王守仁
王阳明、王守仁、王重阳分别是谁
答王阳明=王守仁
王守仁（1472年－1529年），字伯安，号阳明，谥文成，浙江承宣布政使司绍兴府余姚县（今浙江省余姚县）人。明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家，官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时加侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者，非但精通儒家、道家、佛家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。
因他曾在余姚阳明洞天结庐，自号阳明子，故被学者称为阳明先生，后世现在一般都称他为王阳明，其学说世称“阳明学”。在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。
王重阳（1113年1月13日－1170年），原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后改名喆，字知明，道号重阳子，故称王重阳。北宋末京兆咸阳（今陕西咸阳）大魏村人。中国道教分支全真道的始创人，后被尊为道教的北五祖之一。他有七位出名的弟子，在道教历史上称为北七真。
北宋政和二年十二月二十二日（1113年1月13日），王重阳生在一个地主家庭。因感社会动荡不安，遂弃家修道。1159年（金海陵王正隆四年）他自称有神仙传授给他修真之诀，于是在终南山修了一个隧道，名“活死人墓”，穴居修道。1167年（金世宗大定七年）他忽烧其居所，只身去山东传道。很快就有了很多徒众，并且收了七个大弟子，也就是北七真。1269年（元世祖至元六年）追封“重阳全真开化真君”，1310年（元武宗至大三年）封为“重阳全真开化辅极帝君”。其灵骨葬于今陕西户县重阳宫。
王重阳揉合儒家和道、释的思想，主张三教合一。声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。认为修道的根本在于修心，达到心地清静，则身在凡尘而心已在圣境，即“人心常许依清静，便是修行真捷径”。著作有传道诗词约千余首，另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等，均收入《正统道藏》。
金庸武侠小说《射雕英雄传》及《神雕侠侣》均有王重阳的记述，大部份符合史实。
王守仁是哪个朝代的，有什么事迹
答王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。明宪宗成化年间，生于绍兴府余姚县（今浙江余姚）。父王华，王华在明朝成化十七年辛丑（1481）中了状元，王守仁就随父移居北平（北京）。
《明史》载， 王守仁出生时取名为王云，但五岁不能说话。一位高僧告诉王华，要他给儿子改名为王守仁。王华照做了，王守仁这才说话。王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常喜欢下棋，往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向：
象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。
兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。
马行千里随波去，象入三川逐浪游。
炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。
王守仁自幼聪明，非常好学，但不只限于四书五经，而且也很喜欢其他书籍。思想也比较怪癖，一直很多私塾先生都不能理解他。有一首他做的打油诗很能说明他的这种思想：
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若人有眼大如天，当见山高月更阔。
据考证，作者王守仁，时年十二岁，这首诗叫《蔽月山房》，是王守仁第一首流传千古的诗作。
王守仁故居(20张)他以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。此后刻苦学习，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。明弘治十二年（1499）考取进士，授兵部主事。当时，朝廷上下都知道他是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。守仁再三推辞，张忠不允。守仁只得提起弓箭，拉弯弓，刷刷刷三箭，三发全中红心，全军欢呼，令张忠十分尴尬。王守仁做了三年兵部主事，因反对宦官刘瑾，于明正德元年（1506）被廷杖四十，谪贬贵州龙场（修文县治）驿丞。前往龙场途中历经波折，成功逃脱锦衣卫追杀，最后在龙场悟道。刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。正德十一年（1516）擢右佥都御史，继任南赣巡抚。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年（1527）复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，1528年十一月二十九日（1529年1月9日）于肺炎病逝于江西南安舟中。
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