论语关于德的诗句或名言

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论语关于德的诗句或名言

最佳答案1. 论语关于德的诗句

论语关于德的诗句 1.关于德的诗句

滴水之恩，涌泉相报. （报恩）谁言寸草心，报得三春晖。

（孝顺）人生自古谁无死，留取丹心照汗青（爱国）谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（节约）国家兴亡，匹夫有责（爱国）静以修身，俭以养德 梅花香自苦寒来 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 士不求有用于世，但求无愧于世 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 0 满招损，谦得益。 《尚书》 1 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

《离骚》 2 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 《离骚》 3 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。

《离骚》 4 它山之石，可以攻玉。 《诗经》 5 如临深渊，如履薄冰。

《诗经》 6 高山仰止，景行行止。 《诗经》 7 为山九仞，功亏一篑。

《尚书》 8 言必信，行必果。 《论语》 9 有朋自远方来，不亦乐乎。

〈论语〉 10 工欲善其事，必先利其62616964757a686964616fe78988e69d8331333339666665器。 〈论语〉 11 己所不欲，勿施于人。

〈论语〉 12 学而不思则罔，思而不学则殆。 〈论语〉 13 人无远虑，必有近忧。

〈论语〉 14 知之为知之，不知为不知，是知也。 〈论语〉 15 仁者见仁，智者见智。

〈周易〉 16 多行不义必自毙。 〈左传〉 17 尺有所短，寸有所长。

屈原 18 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉 19 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

〈荀子〉 20 锲而不舍，金石可镂。 〈荀子〉 21 学然后知不足，教然后知困。

〈礼记〉 22 不以规矩，不能成方圆。 〈孟子〉 23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

〈孟子〉 24 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 〈孟子〉 25 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。

26 敏而好学，不耻下问。 〈论语〉 27 如切如磋，如琢如磨。

〈诗经〉 28 不患人之不己知，患不知人也。 〈论语〉 29 老者安之，朋友信之，少者怀之。

〈论语〉 30 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 〈论语〉 31 发愤忘食，乐以忘忧。

〈论语〉 32 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉 33 君子坦荡荡，小人常戚戚。

〈论语〉 34 逝者如斯夫，不舍昼夜。

2.关于德的古诗词

《论语.里仁》

德不孤，必有邻.

《陋室铭》刘禹锡

山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

《求通亲亲友》曹植

天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载.

《淮南子.修务训》

公正无私，一言而万民齐.

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮

3.论语中立德的句子

【原文】 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

【译文】 孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。” 【评析】 这一段话常常被人们所引用。

孔子所说的道究竟指什么，这在学术界是有争论的。我们的认识是，孔子这里所讲的“道”，系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则，这主要是从伦理学意义上说的 【原文】 子曰：“不仁者不可以久处约（1），不可以长处乐。

仁者安仁（2），知者利仁。” 【注释】 （1）约：穷困、困窘。

（2）安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。 【译文】 孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。

仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。” 【评析】 在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。

只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。

【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

【译文】 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

【评析】 这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。

事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。

但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。

这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。

【原文】 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 【译文】 孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

【评析】 本章所讲“道”的含义与前章大致相同。这里，孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。

【原文】 子曰：“君子怀（1）德，小人怀土（2）；君子怀刑（3），小人怀惠。” 【注释】 （1）怀：思念。

（2）土：乡土。 （3）刑：法制惩罚。

【译文】 孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。” 【评析】 本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态，认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。

这是君子与小人之间的区别点之一。 【原文】 子曰：“道（1）之以政，齐（2）之以刑，民免（3）而无耻（4），道之以德，齐之以礼，有耻且格（5）。”

【注释】 （1）道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。

（2）齐：整齐、约束。 （3）免：避免、躲避。

（4）耻：羞耻之心。 （5）格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。

【译文】 孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。” 【评析】 在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。

孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。

但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。

4.求,有关道德的诗经,论语句子

额 道德：《列女操》唐. 孟郊

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

贞女贵徇夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心古井水。

这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。

论语：1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

4 曾子曰：“吾日三省吾身 — 为 人 谋 而 不 忠 乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？”

5 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

6 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

9 曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“《诗云》：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

16 子曰：“不患人之不己之，患不知人也。

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5.论语中有关道德修养的句子

【修养】

子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也."《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.”

《子张》子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.”《述而》

士不可以不弘毅，任重而道远；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。

贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也.未若贫而乐，富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨.’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也.”

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人.”

6.论语中有关”道德修养”的句子

1、《论语·学而》

人不知而不愠，不亦君子乎？

2、《论语·学而》

曾子曰："吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"

3、《论语·子张》

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

4、《论语·子罕》

三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。

5、《论语·子罕》

贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也。

6、《论语·述而》

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云。

7、《论语-颜渊》

己所不欲，勿施于人。

8、《论语·学而》

不患人之不己知，患不知人也。

9、《论语·里仁》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

10、《论语·述而》

不义而富且贵，于我如浮云。

《论语》：

《论语》是中国古代儒家的经典著作，主要记录了孔子与他弟子的言行，比较集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。此作主要为语录体，集中表现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等等。

很有味道的语录

最佳答案很有味道的语录

1、做人之道，道德为本;处事之道，公正为先;从政为道，事业为重。

2、谋事之基要实，方成大业;成事之道要正，才能远行。

3、官大品高，心系百姓安危冷暖;位尊情浓，体察民众酸甜苦辣。

4、稳得住心神，管得住身手，抗得住诱惑，经得起考验。

5、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢

6、勿唯小贻大，勿唯私损公，勿唯利害己，勿唯权伤民。

7、能说不能行，不是真智慧。

8、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

9、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

10、以德修身，多做好事积德;以才立命，多读好书益智。

11、知无不言，言无不尽。

12、刚正不阿，如墨线过木曲也正;清正廉洁，似明矾入水浊亦清。

13、好学近乎智，知耻近乎勇，清廉近乎威，公平近乎明，勤勉近乎才，为民近乎忠。

14、戒贪，贪则无品;戒骄，骄则无知;戒惰，惰则无进。

15、你永远要感谢给你逆境的众生。

16、形之正不求影之直而自直，声之平不求音和而音自和，德之崇不求名远而名自远。

17、品德端正，以身正求公正，以公正换人心;处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心。

18、名利淡如水，养天地正气;操守重于山，法古今贤人。

19、砺操行以修德业，当自重;甘淡泊以守清贪，当自省;谋善举以泽众生，当自励。

20、正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。

21、惩前毖后，治病救人。

22、根深不怕风摇，行止无愧天在，身正何惧影移，褒贬自有春秋。

23、居安不忘危，富足不忘贫，位高不忘本，权重不忘民。

24、德不善则弊显，行不俭则祸生，品不端则怨长，言不实则信失。

25、闻之有悟，观之有触，言之有物，行之有度。

26、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

27、一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪;一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。

28、流水不腐，户枢之蠹。

29、求木之长必固其根本，欲流之远必浚其泉源。

30、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

31、正人先要正己，无私才能无畏。

32、不能抗拒诱惑的人必将发生悲剧，不能克制自己的人终会失去自由。

33、昼行千村百姓家，夜览尽卷月西斜，清风两袖常淡饭，正气一身爱粗茶。

34、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。

35、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

36、纸上谈兵终觉浅，欲知此事须躬行。

37、学人者人恒学之，助人者人恒助之，敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。

38、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗

39、一文虽微，能污清白人格;万金价昂，难收公道人心。

40、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。

41、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。

42、从政不忘百姓，掌权不忘廉政，做事不忘公平，为人不忘自重。

43、脑勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多问，耳勤要多听，手勤要多记，腿勤要多跑。

44、声誉重于生命的.从政者，定能严于律已名垂青史;私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。

45、言者无罪，闻者足戒。

46、非已物戒贪心一丝不取，是他利弃私欲一点不沾。

47、境遇要比差于我者，学问要比胜于我者，修养要比高于我者。

48、媚你的人实在误你，需加倍防备;谏你的人意在帮你，要诚心倾听。

49、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵，世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。

50、在官唯明，理事唯平，处世唯清，待人唯诚。

51、有则改之，无则加勉。

52、阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可垂名青史。

53、每一种创伤，都是一种成熟。

54、勤善是立身之本，勤勉是立业之本，勤俭是立家之本，勤廉是立德之本。

55、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

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文言文名句 经典语录 励志

最佳答案1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。——司马迁

2、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》

9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

无论你的行为是对是错，你都需要一个准则，一个你的行为应该遵循的准则，并根据实际情况不断改善你的行为举止。了解完论语关于德的诗句或名言，合众百科相信你明白很多要点。